Однако если взглянуть на его код, то там хрен разберешь, что к чему. Так называемый, спагетти-код. Ему этот код понятен. А нам, сторонним наблюдателям, - нет.
Пользователь ОС не имеет совсем ничего общего с пользователем в БД.
strpos(",{$arr}", ",{$id}_")Вы немного путаете способность Вашего личного обучения и понимания ответов с возможностями аудитории и оцениваете непонятные для Вас ответы подобным образом. Возможно, Вам следует поднять свой технический уровень образования, чтобы полностью понимать большинство ответов и грамотно отсеивать информацию от "понтов" (как Вы упомянули).
Vitsliputsli, я считаю, что:
1. Он учится и учить нужно сразу правильно.
2. Другие - будут смотреть на его портфолио и на реализацию аутентификации в плане безопасности.
В любом случае, раз утверждаете что-то, распространяйте и на себя. Почему вы так многострочно переживаете мои фразы? По вашей логике: с чего вы взяли, что они относятся к вам?
В остальном, по-прежнему скучно, "я не писал", а если "писал, то не то имел ввиду", и даже после этого никаких пояснений как действительно думаете. Теперь уже "переход на личности" только устоявшийся оборот, к чему же вы тогда писали про "несуществование личности"? Ведь речь была только об этом обороте. Если подгоняете факты к вашим суждениям делайте это более изящно, попробуйте выписывать ваши суждения, чтобы не путаться в них.
А на счёт сомнения, вы зря, хоть при научном подходе, хоть в повседневной жизни, человек анализирует ситуацию и принимает решение, затем действует, следующий анализ будет только, если появятся новые вводные. А если, человек сомневается постоянно, не может принять решение, а приняв, все равно терзается сомнениями, это называется неуверенностью. И дело не в процентах правоты, а в том, что если бы каждый учёный, вместо действий, только постоянно сомневался, никакого научного развития не было.
Коли вы призвали как авторитет научный подход, то в нем доказывать должен утверждающий (это к слову о верблюдах). Тогда потрудитесь доказать ваш первый комментарий, равно как и вообще переход на личности, а не обсуждение вопроса.